وقيل : اسم صنم ، لقب به للزومه عبادته . « 1 » وعندنا أنه عمه والعم يدعى أبا ، أو جده لأمه ، لإجماعنا على تنزيه آباء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الكفر إلى آدم ، وتعضده الأخبار . « 2 » ومنع صرفه للعلمية والعجمة وضمه « يعقوب » « 3 » منادى أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً توبيخ له إِنِّي أَراكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ عن الحق مُبِينٍ ظاهر . [ 75 ] - وَكَذلِكَ التبصير نُرِي إِبْراهِيمَ نبصره مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ملكهما . والتاء للمبالغ ليستدل به على وحدانية مبدعة وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ أو التقدير وأريناه ليكون . [ 76 ] - فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ ستره بظلامه . تفصيل للإراءة أو عطف على « قال » و « كذلك » اعتراض رَأى كَوْكَباً الزهرة أو المشتري قالَ منبها لقومه على خطأهم في عبادة الأصنام والكواكب ، ومرشدا لهم إلى طريق النظر المؤدي إلى الحق هذا رَبِّي في زعمكم ، أو قاله في نفسه مستدلا حين خرج من السرب « 4 » الذي ولدته فيه أمّه خوفا أن يقتله « نمرود » أو حين راجع النظر فَلَمَّا أَفَلَ غاب قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ان اتخذهم آلهة ، لاقتضاء الانتقال الحدوث المنافي للالهيّة . [ 77 ] - فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً طالعا قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي بلطفه وتوفيقه لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ تعريض بضلال قومه بعبادة المصنوع . [ 78 ] - فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي ذكر المبتدأ لتذكير الخبر هذا أَكْبَرُ

--> ( 1 ) قاله سعيد بن المسيب ومجاهد كما في تفسير مجمع البيان 2 : 321 . ( 2 ) انظر الكافي 1 : 441 الحديث رقم ( 9 ) وتفسير التبيان 4 : 175 وتفسير مجمع البيان 2 : 322 . ( 3 ) تفسير مجمع البيان 2 : 331 . ( 4 ) السرب : الحفير تحت الأرض .